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遺失的藝術

發布日期:2018-4-23 15:47:49 作 者:三峽人家 點擊次數:1612

有一種藝術是完整的戲劇,比莎士比亞早1800年;比使用影像比盧米埃爾發明的電影早2100年;作為純粹民間具有“搖滾”精神的音樂,比貓王早2150年。這種藝術是中國獨有的,這就是皮影戲。滄海桑田,人事已非。這門曾經給無數的人們帶來過快樂的古老藝術,如今怎樣了?

孟夏回暖,陽光慵懶的灑在石階上,沿階踏入白云深處的皮影館,我們造訪了皮影館里的幾位藝人,他們是隱世在三峽人家里的魯家戲班。


廳堂里顯得陰暗,墻上掛滿了藝人們自己制作的皮影。樂曲歡快響起。人物陸續登場,古老的幕布上演著一出名為《大破金斗潼關》的宋朝故事。巴掌大小的人物色彩絢麗,動作流暢。坐在陽光照不到的廳堂里,看著白布上的打斗場面熱鬧無比,耳邊鑼聲人聲入耳。

在充溢著儒家禮儀觀念的中國社會,接受傳統思想的主要渠道就是戲劇。而傳統皮影戲又大多以勸善懲惡、忠孝節義為宗旨。它實際上起著文化傳播的作用,人們對歷史敘事、生活情趣、道德標準和意識形態的理解和接受都依賴于這種有著音樂性和表演性的娛樂形式。林語堂曾說過:“實際上,一切標準的中國意識,忠臣孝子、義仆勇將、節婦烈女、活潑黠詭之婢女、幽靜癡情之小姐,均表現與戲劇之中。”


但延續到現在的皮影戲已經失去了昔日的繁華,現代化浪潮的猛烈沖擊致使原有興旺在不斷的顛覆。九十年代起家電走入百姓家,皮影戲不再是人們熱衷的戲劇表演形式。電視熒幕上的小品,廣告都是新穎的,家家戶戶都能在自己家觀看電視表演節目。不再有人群聚集在村頭焦首等待皮影戲的開始,有人結婚生子,過生日過年也不再請來皮影戲班唱上幾出。老一輩的人都走完了,年輕人也不愛看這個,皮影的衰落成為了必然。

唱皮影戲,一是道具,二是聲腔。道具的制作過程相當繁瑣,使用毛皮,得先把皮上的毛血刮掉,晾干了再制作。首先得繪圖,每一個人物都有自己的人物性格特征,紅臉還是黑臉,人物朝代,故事背景,都需體現在人物的形象和服飾造型上,有龍袍,有盔甲,南方有長裙,北方較簡練。所以在繪制過程中也必須首先對人物的刻畫胸有成竹。待繪制完成再刻制上彩,其雕繪工藝講究刀工精致,造型逼真。影人一般分頭,身,四肢等幾個部分,需要用針線縫制,小竹棍,鐵絲來固定。通常一個影人需要12天的時間來制作。

皮影戲的唱腔豐富優美,表演精彩動人,所以流傳甚廣,幾乎遍及全國各省區,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。魯家班是洛陽唱腔,唱詞是秭歸方言,曲子是九版十八腔。九版十八腔顧名思義是指樂曲的九個版本曲調,十八個表達喜怒哀樂表達情緒的腔調,很多鑼鼓號子也會用到。


皮影戲難,除了制作工藝難,學習唱戲也難。故事的人物豐富復雜,每一個故事,每一個人所表現的都不一樣。唱皮影戲需要記住每一個人物的性格特征,故事背景,還需要記住唱詞。所以有一句俗話說:“皮影本是燈下魂,只看影子不看人。若要四人刀馬動,你先練上十年功。”魯邦成9歲跟著幾個兄弟拜了師開始學習皮影技藝,居諸不息在這幾十年里,剛開始還常跟著師傅四處演出,賺些外快。可隨著社會生活不斷進步,皮影戲漸漸失去了觀眾,混得溫飽才是當下最重要的事情,很多曾在師門下一起學習的人都離開了這門行業去另尋門路。但魯邦成一直沒有摒棄師傅傳授的這門技藝,扎根扎脈的延續至今。

皮影戲對耍皮人的技術要求高,再加上演出不賺錢,后繼無人,很難傳承。魯家皮影戲的傳承人魯文俊今年剛22歲,受到父輩的影響從小便接觸了皮影戲。在我們眼前覺得新穎的東西在小魯的生活里也是見怪不怪了。但小魯作為90年代出生的年輕人思想自由,也充滿了對未知世界追求的欲望。為了不使這一門技藝失傳,在父輩的聲音下回到了三峽人家,開始學習皮影技藝,他也是皮影班里最小的藝人。


生活中這幾個皮影藝人們也都有不一樣的絕技。周功建在耍皮影外,還是一名根雕藝人。在皮影館的長桌上就能看到列滿了大大小小各式各樣的根雕,這些根雕都是周功建在閑時去采集創作的藝術品。根雕貴在自然,好的根材并不是隨處可見。山崖,山林,河畔甚至老百姓的柴堆,都是有一定天然造型的原料。采集回原料,先不急于雕刻,根據經驗仔細觀察琢磨樹根的形態,進行巧妙構思,借其形態、紋理、節疤、凹凸、曲線、窟窿等天然殊姿異態,進行虛實結合的大膽設想。構思好后就可以動手加工,裁截掉多余的根須,打磨、拋光、上色。周功建手下誕生的根雕藝術品以抽象、夸張、朦朧的形象體現了樹根的天然形象,又在加工后有了根雕獨有的藝術形態的賦予的形態意義。


魯邦文的手藝是編竹筐,一根青翠的竹子,在他靈巧的手中,砍、鋸、切、剖、拉、撬、編、織、削、磨,十幾道工序后,一件傳統竹器誕生。蔑匠活看似輕松,其實工序多而復雜,一根完整的竹子,需要先剖成極細的篾絲,然后或編或織或拉或穿,才能編織出各種篾具。在皮影館里墻面上掛的小竹簍便是出自于他手。這些小竹簍絲毫不比工廠流水線生產的小竹簍遜色,精美細致。

魯邦成同樣是編制的手藝,他編制的卻是草鞋。草鞋的編織材料各種各樣,有稻草,有麥秸,玉米秸,東北有烏拉草,鞋有系繩的,也有拖鞋。編草鞋要選好稻草,然后拍打稻草.要把稻草打得非常柔軟,再搓繩子,接著用繩子和稻草開始邊搓邊編織。編草鞋有專門的草鞋撐子,編熟悉了要編什么尺碼的草鞋,根據調整撐子距離就可以了。魯邦成自己腳上穿的就是親手編的草鞋,既利水又透氣,既輕便又防滑。

毋庸置疑,任何一種藝術形式都有可能被替代,但如果醉心于中國的古老藝術,醉心于中國曾經流逝的歷史和歲月,那么,便會被那些失落于民間的,被官方正史以及眾人的眼光所遺忘的東西,深深感動。

 

 

 圖|劉云芳

 文|余小涯

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